THIỀN TRỊ LIỆU | Tâm lý trị liệu trên nền tảng Thiền Phật giáo

  • ​"Tôi lắng nghe câu chuyện của Phật tử,
  • giúp bạn cảm nhận nỗi đau và sự rối ren
  • để tìm lại hiện tại nơi chính mình
  • và khám phá ánh sáng nội tâm."
 ​Hãy nhớ rằng, niềm vui thoáng chốc cũng chỉ như bọt nước hèn sang ngắn ngủi đi qua trong luân hồi. Nơi thế gian, chẳng gì là mãi mãi...
  • ​"I support any Buddhist narrator
  • to feel your sufferings and complexities
  • so that you can become present again,
  • and discover your inner light."
 ​Remember that, fleeting joy is just like a brief, insignificant bubble passing through the cycle of existence.
​In this world, saṅkhārā, or all conditioned things, are impermanent...

THIỀN TRỊ LIỆU | Tâm lý trị liệu trên nền tảng Thiền Phật giáo

Embark on your journey of self-discovery with a compassionate monastic Buddhist counselor who utilizes a Buddhist-informed Acceptance and Commitment Therapy approach. Grounded in Buddhist principles, my practice blends ethics and therapy to create a nurturing environment where you can truly be heard. I'm here to listen and help address your current challenges. Rather than offering direct advice, I'll support your journey towards greater self-awareness and trust in yourself, which are pivotal for making positive changes in your life.
Experience the transformative power of mindful listening as we work together to uncover solutions tailored to your unique needs. Engage in meaningful conversations that resonate with you, and contribute the amount that feels right for you. Our counseling sessions are dedicated to your personal growth and self-discovery, providing a space where you can thrive.
What key factors in my experience can support your journey toward self-discovery and emotional balance?
As a Gen-Y professional shaped by a rich tapestry of cultural and educational experiences, I offer a compassionate and insightful approach to help you navigate personal and professional challenges. My grounding in Theravada Buddhist values and Australian education empowers me to guide you through issues like cross-cultural identity conflicts, career burnout, and finding harmony between traditional and modern values.

Whether you’re exploring life’s deeper questions, striving for emotional balance, or looking to foster emotional intelligence in your children, I provide tailored mindfulness techniques and empathetic support. Together, we’ll cultivate greater self-awareness and emotional resilience, enabling you to embrace diverse perspectives and create more fulfilling relationships in your life.
           Independent Buddhist Counsellor
           BA (Management, Vietnam) | Dip. (Counselling, Licensure-Track) | MA (Health & Social Wellbeing, AUS) 
  • Vipassana practitioner since late 2011
  • Buddhist nun since early 2015, following Theravada sect in Vietnam (02-2015) and Sri Lanka (08-2018)
  • Member of Vietnam Psychotherapy Association (VnPA) (02-2022 to present)
  • Member of Australian Counselling Association 
               (M.A.C.A, Level International, 07-2023 to present)
  • Accredited MHFAider® (Mental Health First Aid Australia | 08-2024) ​
  • RESEARCHGATE​
  • Born 1986, Joticandā (aka. Hang Ho) has started practising insight meditation (vipassanā) in Theravāda tradition since 2011. She had followed some other yoga and meditative traditions in the previous time (2005-2007) in Hanoi, Vietnam.
  • 02-2015: she was ordained as a precept nun at Buu Quang Temple ⎘ in Ho Chi Minh City, Vietnam.
  • 11-2015: she got HYEF Scholarship for Master degree at Nan Tien Institute ⎘, New South Wales, Australia. 
  • 08-2018: she took the samaneri ordination at Swiss-Lanka Daham Sevana Foundation ⎘, under the guidance of the abbot, Bhante Karuwelagaswewa Anuruddha Thero, who is also the chief abbot of Zürich Buddhist Vihara in Switzerland.
  • 12-2018: she was honored to receive The Khyentse Foundation Scholarship ⎘ for one-year living and studying in Sri Lanka.
  • 09-2021: she graduated with MA degree in Health and Social Wellbeing after several unexpected reasons that had prolonged the study. The 72-credit MA features an academic attention on applied Buddhist Studies, in particular the contemporary mindfulness meditation nowadays as well as a Buddhist-deprived psychotherapy and counselling approach for meditators, which is her lifelong interest as an experienced vipassanā practitioner.​
  • 12-2022 onwards: she started her PhD programme in Malaysia, which has strengthened her focus of mindfulness practices for well-being. The research project titled: "Impact of Buddhist Meditation on Student Psychological Wellbeing: The Case of Vietnam". This study has been financially sponsored by close Buddhist fellows.
  • Health-related and healing courses as follows:
    • ​Mindfulness: Theory and Practice
    • Healing Traditions: Buddhism and Psychotherapy
    • Applied Mindfulness for Professionals
    • Coaching and Counselling for Health and Wellbeing
  • Buddhist Ethics
  • Mind-Body Wellness
  • Social Policy, Health and Welfare
  • Health as Buddhist Practice
  • I offer a free 15-minute consultation to discuss your concerns and assess our compatibility. During this initial online meeting, we'll discover your needs and concerns, thereby determining the most effective way to assist you.
  • Tôi cung cấp một buổi tư vấn miễn phí 15 phút để thảo luận về những lo lắng của bạn và đánh giá sự phù hợp của chúng ta. Trong buổi gặp online này, chúng ta sẽ xem xét nhu cầu và lo lắng của bạn, từ đó xác định cách thức hỗ trợ hiệu quả nhất.
Responsive Iframe
We explore the potential effectiveness of incorporating maranassati meditation into therapeutic practices, highlighting its ability to mitigate thanatophobia and improve psychological well-being. Drawing upon Buddhist psychological perspectives, maranassati emphasizes the contemplation of mortality, impermanence, and interconnectedness. The aim of the study: to integrate Buddhist meditative practice into thanatophobia therapy. This article presents research evidence from real-world scenarios involving individuals with coronary artery disease, cancer patients, and the elderly. The initial findings provide a solid foundation, reinforcing the efficacy of mindfulness-based therapies in reducing death anxiety and improving psychological well-being. The proposed approach offers valuable insights for counselors and therapists in assisting future clients in cultivating a positive outlook on death, thereby alleviating fear and anxiety associated with mortality.

How to cite:
Ho, T. T. H. (2023). Integrating meditation practice into thanatophobia therapy. International Journal of Science Annals, 6(1), 54–57 https://doi.org/10.26697/ijsa.2023.1.6
Link download >>
Picture
(2016) Healing Traditions: Buddhism and Psychotherapy. Lecturer: Dr. Eng-kong Tan (white T-shirt) at NTI Wollongong Campus, NSW.

For your reading interest of Joticandā's academic reflections:

THIỀN TRỊ LIỆU | Tâm lý trị liệu trên nền tảng Thiền Phật giáo

Vô thường trong Khổ Đế
Vô ngã trong Tập Đế
Niết bàn trong Diệt Đế
Con đường trong Đạo Đế

Người ta hay bám chấp vào hình tướng nên thường nhìn tôi với hình tướng nữ. Họ thấy tôi kỳ lạ. Tôi cũng thấy họ kỳ lạ. Vì từ khi sinh ra tới giờ cả bà nội lẫn ngoại không ai dạy tôi về quy chuẩn Nho gia. Trái lại, hành xử nơi họ dạy tôi cách sống tự lập, tự trọng, tự uy, tự quyền, tự chấp nhận, tự cúi đầu. Nếu như đây là vấn đề chung của tâm lý tôn giáo Đông Phương thì tôi không nghĩ vậy, vì chủ nghĩa nam quyền trị đã tồn tại gốc rễ trong các nền văn hoá Tây Âu từ rất lâu đời. Tôi chỉ có thể nhận định đây là vấn đề khảo suy của phạm trù Khổ Đế.
​
Một lần nữa, tôi lại thiền để quán chiếu Tam Tánh nơi Ngũ uẩn. Tôi chợt nghĩ có lẽ đây là điều tôi muốn tìm học từ nhiều kiếp tái sinh.
​Cảm tạ Buddha, giáo lý Ngài dạy, và những giai thoại từ Kinh điển!
 🙏🙏🙏
​      "Xưa giờ, mình đi học đều được người thương người quen ủng hộ cho tiền. Nhỏ thì có bà nội cứ cuối kỳ đếm điểm thi cho tiền, điểm 10 là được 5,000đ, điểm 9 được 3,000₫, điểm 8 được 1,000₫ (hình như điểm 7 khuyến khích bà cho 500đ, chắc tờ tiền bé quá ko nhớ rõ). Rồi qua cấp 3 dì út kêu đi kèm đứa em học cũng cho tiền. Bác họ xa cũng gọi mình kèm đứa nhóc cho tiền. Mình la tụi nó dữ dằn lắm, thế mà ai cũng động viên kêu mình ráng dạy cho em... Thế đấy, từ nhỏ kiếm tiền tiêu vặt kiểu vậy, không giàu cũng chẳng nghèo.
      Lên Đại học, cũng thấy ...thích thích tiền nên ráng sao cho được vô cái 'ba-rem học bổng' để có thêm tiền tiêu vặt. Khổ lắm, vì bà nội thương không dạy mình phải tiết kiệm, nên mình quen tiêu pha. Tuổi trẻ ấy có lúc hư, có cả cuộc sa chân vì chữ 'tham' - để lại cho chính mình những bài học và dư chấn không phai mờ.

      Rất tự nhiên, từ ngày bé đã có ý thức về giá trị đồng tiền và sức lao động. Sau này Trời Phật thương lại cho cái học bổng gần như toàn phần để qua Úc học ngành Phật học ứng dụng, rồi định hướng qua chuyên ngành sức khoẻ [tinh thần]. Rồi có cư sĩ Phật tử thương mến từ đó, lâu lâu lặng lẽ giúp đỡ tiền học phí, lộ phí và cả bố thí tiền tiêu vặt... Cuộc tu cứ bình thản không phải bon chen như nhiều vị tăng ni với những gánh nặng kinh tế trên vai. Về cơ bản, mình không ham thích sự giàu có, không đặt nặng sang hèn. Ơn Giáo Pháp đã chuyển tâm tánh và cứu cánh cho mình qua những tháng ngày xưa còn thanh niên đầy tham vọng. Không gặp Phật Pháp, sẽ không có QH hôm nay.

      Vì thế, mọi sự cho đi dành để tri ân lộc trời ban, tri ân Tam Bảo, tri ân những người thương mến. Chiếc "bình mới" với dụng tâm cho hợp thời cuộc, hợp lớp trẻ. Còn "rượu" trong bình vẫn "cũ" về bản chất thôi! Chúng thấm nhuần Chân lý của Con đường diệt khổ. Tấm áo thế gian nào rồi cũng phải đổi thay theo thời cuộc, nhưng Triết lý về sự Khổ và sự Chấm dứt Khổ thì vẫn luôn là nhân cốt lõi trong trái tim người tu Đạo, để từ đó thiện duyên tiếp tục được vun bồi cho hành trình đơn độc trở về cột đích sau cùng..."